تفسير

ابوبکر: فقط نگاه کنيد که چطور اصحاب پيامبر را دست مياندازم!

هاشمي — Sat, 05 May 2012 19:26:00 GMT

پيمان شکنانِ غدير(1) در کوچه راه مي‌رفتند.

سلمان و دوستانش را ديدند که از مقابل مي‌آيند.

يکي گفت: دوستان آن ساحر (پيامبرصلي الله عليه و آله) و آن نادان (علي عليه السلام) دارند ميايند!

ديگري گفت: ساکت باش که اگر بشنوند کارت ساخته است!

اولي گفت: فقط به من نگاه کنيد که چطور دستشان مي‌اندازم!

***

رو به سلمان کرد و گفت:

بــــــــه! سلام بر سلمان! فرزند اسلام! که در موردش فرمود محمد سيد الانام! :

لو کان الدين معلقا بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس

اگر دين به ثريا آويخته بود، مردماني از فارس به آن دست پيدا مي‌کردند. و بهترين آن مردمان، اين مرد است.

منظورش تو بودي!

و ديگر اينکه فرمود:

سلمان از ما اهل بيت است.

او تو را هم‌سنگ جبرئيل دانست.

چون جبرئيل روز کساء به پيامبر گفت: من هم از شما هستم؟

پيامبر فرمود: آري تو از ما هستي!

جبرئيل با خوشحالي به ملکوت اعلي پرواز کرد و به خاندانش گفت: مژده مژده که من از اهل بيت پيامبرم!

***

سپس به مقداد گفت:

سلام بر تو ـ اي مقداد ـ

که پيامبر در مورد تو به علي گفت:

‌ اي علي مقداد برادر ديني توست.

از بس به تو علاقه دارد مانند بخشي از وجود تو شده.

مريد دوستان توست و بيزار از دشمنانت

خوشا به حالت... خوشا به حالت...

***

سپس به ابوذر گفت:

سلام بر تو ـ اي ابوذر ـ

که پيامبر فرمود: آسمان سايه نيفکنده و زمين جاي نداده به کسي راستگوتر از ابوذر!

بعد مردم از پيامبر پرسيدند:

چرا خدا اين فضيلت را به او داده؟

پيامبر فرمود: زيرا او قائل به فضيلت برادرم علي است. در تمام شرايط مدح علي و ذم دشمنان علي را مي‌کند.

خداوند در بهشت براي ابوذر بهترين جا را در نظر گرفته است و بيشمار کنيز و غلام برايش آماده کرده است.

***

سپس به عمار بن ياسر گفت:

سلام بر تو اي عمار که به مقام موالات برادرم رسول خدا رسيدي

با اينکه انسان کم جنب و جوش و راحت‌طلبي بودي

و جز عبادت‌هاي واجب و مستحب کاري نمي‌کردي تا بدنت براي عبادت شب و روز خسته نشود

و اگر تمام اموال دنيا را هم داشتي در راه خدا مي‌بخشيدي.

سلام بر تو،

پيامبر تو را دوست علي و دشمن دشمنان علي دانست

و پيش‌بيني کرد که تو در راه محبت علي کشته خواهي شد

و در روز قيامت در بين بهترين گروه‌هاي علي محشور خواهي شد.

خداوند به من توفيق اعمال تو و يارانت را بدهد تا بتوانم به رسول خدا و برادرش علي ولي خدا خدمت کنم

و با دشمنانشان دشمني و با دوستانشان دوستي کنم.

خداوند اين روز را مبارک گرداند که با شما روبرو شديم.

و اذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا...

***

سلمان و اصحابش طبق دستور خدا به ظاهر سخنانش را پذيرفتند و رفتند...

***

اولي رو به اصحابش کرد و گفت: ديديد چطور مسخره‌شان کردم و شرشان را از سر خودم و شما کم کردم؟

گفتند: تا وقتي تو با مايي وضعمان خوب است.

گفت: شما هم بايد همين کار را بکنيد. هر وقت فرصتي مثل الان گير آورديد استفاده کنيد.

***

سپس به سوي همراهان منافق خود برگشتند

که همگي پيمان بسته بودند خلافت علي را تکذيب کنند و او را از ميان بردارند.

و گفتند: اين حرف‌هايي که الان شنيديد فريبتان ندهد. نگاه نکنيد که با آنها مدارا مي‌کردم. فقط داشتيم مسخره‌شان مي‌کرديم!

و إذا خلوا الي شياطينهم قالو إنا معکم، انما نحن مستهزئون.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منبع: تفسير البرهان، به نقل از امام موسي بن جعفر (عليه السلام)، ذيل آيه 14 سوره بقره، ج 1، ص 142 – 143.

(منبع منحصر به تفسير البرهان نيست و چندين منبع معتبر تفسيري و حديثي ديگر نيز اين روايات را وارد کرده‌اند. در اينجا به بيان تفسير البرهان اکتفا شده زيرا در موثق بودن آن شکي نيست.)

(1) اين نه نفر از بين همان افرادي هستند که صحيفه ملعونه را امضا کردند: ابوبکر، عمر، عثمان، طلحه، عبدالرحمن بن عوف، سعد بن ابي¬وقاص، ابو عبيده الجراح، معاويه بن ابي¬سفيان، عمرو بن عاص، سعيد بن عاص، ابوموسي اشعري، مغيره بن شعبه، اوس بن حدثان، ابوهريره، ابوطلحه انصاري، سالم غلام خذيفه.

احمق کيست؟!

هاشمي — Thu, 26 Jan 2012 00:12:00 GMT

مؤمناني مثل سلمان، مقداد، ابوذر و عمار به پيمان شکنان مي‌گفتند:

به پيامبر (صلي الله عليه و آله) و علي (عليه السلام) ايمان بياوريد

ولي سخن پيمان شکنان چيزي نبود جز:

«أنؤمن کما أمن السفهاء»

ولي اين را به مؤمنان نمي‌گفتند

جرأت چنين جسارتي را نداشتند

اين حرف را به منافقاني از جنس خود

به مردم ساده دل و زود باور

مي‌گفتند

و منظورشان از «سفهاء» کسي نبود جز

سلمان و يارانش

همانهايي که دوستي و اطاعت خالصانه خود را نثار علي (عليه السلام) کردند

همانان که پيمان بستند با دوست علي دوست، و با دشمنش دشمن باشند

آنان را سفيه مي‌پنداشتند که چرا با دشمنان پيامبر دشمني مي‌کنند

نمي‌ترسند پيامبر برود...

و تنها شوند!

عقل ندارند که به فکر آينده‌ي خود نيستند

اما خدا مي‌گويد: «الا إنّهم هم السفهاء ولکن لا يعلمون»

«سفيه خودتانيد و خبر نداريد!»

که کمي به پيامبر نمي‌انديشيد تا مثل روز برايتان روشن شود که حقيقتاً «پيامبر» است!

به نبوتش نمي‌انديشيد تا مثل آفتاب عالمتاب برايتان روشن شود که حقيقتاً «علي» بايد جانشين او باشد!

شما سفيه بوده‌ايد و سفيه مانده‌ايد

چرا که هيچ وقت به نشانه‌هاي خدا و حجت‌هاي او نينديشيده‌ايد!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تفسير آيه 13سوره بقره، تفسير البرهان، به نقل از امام موسي بن جعفر (عليه السلام)، ترجمه و تلخيص

خودمان هم در دينمان شک داريم!

هاشمي — Tue, 24 Jan 2012 11:54:00 GMT

امام حسن عسگري (عليه السلام) از زبان امام موسي بن جعفر(عليه السلام) نقل مي‌کند:

وقتي روز غدير به پيمان‌شکنان گفتند با بيعت‌شکني (لاتفسدوا في الارض) در زمين فساد نکنيد

و مردم ساده‌دل را به شک نيندازيد

گفتند: «انما نحن مصلحون» ما اصلاح‌گريم.

ما نه به دين محمد عقيده داريم نه هيچ دين ديگري...

ما خودمان هم در دين شک داريم

در ظاهر دين محمد را مي‌پذيريم

و در باطن به خواسته‌هاي دلمان مي‌رسيم

خوش مي‌گذرانيم

و خود را از دين محمد و اطاعت از پسر عمويش علي راحت مي‌کنيم

اگر در دنيا به جايي رسيد، به سمت او مي‌رويم

و اگر شکست خورد، از شر دشمنانش در امانيم.

خداوند فرمود: «الا انهم هم المفسدون» همينها فساد‌گرند

خدا پيامبر را از نفاق آنها با خبر کرده

پيامبر آنها را نفرين کرده و به مسلمانان هم دستور داده آنها را نفرين کنند.

حتي دشمنان مؤمنين هم به آنها اعتماد ندارند.

زيرا اين احتمال را مي‌دهند که اين منافقان همانطور که پيش مسلمانان دورو هستند، پيش اينها هم تظاهر کنند...
--------------------------------------------------
تفسير البرهان، ذيل آيه 11 و 12 سوره بقره

دوم: معجزات علي در پيش چشم منافقين

هاشمي — Sat, 05 Nov 2011 20:25:00 GMT

منافقين که دستشان براي پيامبر رو شده بود، براي عذرخواهي آمدند و پيامبر هم به ظاهر پذيرفت و باطن را به خدا واگذار کرد.

جبرئيل آمد و گفت:

اي محمد! خداي بزرگ به تو سلام مي‌رساند و مي‌گويد:

اينها را که بيعت علي را شکسته‌اند

و قصد دارند با او مخالفت کنند

به بيرون شهر ببر

تا قدرت‌هاي شگفت‌انگيزي را که خدا به علي داده ببينند.

تا بدانند که علي ـ ولي خدا‌ـ‌ به آنها نيازي ندارد

و هيچ چيز مانع انتقام گرفتن علي از آنها نمي‌شود

به جز دستور خدا که تدبير والايي در آن است

و حکمتي که علي به آن عمل مي‌کند

***

از شهر خارج شدند

کنار کوه‌هاي مدينه ايستاده بودند

پيامبر رو به علي کرد:

اي علي! خداوند به اين کوه‌ها دستور داده که تو را ياري کنند

به تو خدمت کنند

و از تو فرمانبرداري کنند.

اگر از تو اطاعت کردند، به نفعشان است و به پادشاهي جاويدان بهشت مي‌رسند.

و اگر با تو مخالفت کنند، به ضررشان است و تا ابد در جهنم عذاب مي‌شوند.

سپس رو به گروه منافقين کرد:

بدانيد که اگر از علي اطاعت کنيد، سعادتمند مي‌شويد

و اگر با او مخالفت کنيد، بدبخت خواهيد شد

و خداوند علي را از کارهاي شما، ايمن کرده است.

باز رو به علي کرد:

اي علي! از خدا بخواه ـ به حق محمد و خاندانش که پس از محمد تو بر آنها سروري داري ـ

اين کوه‌ها را به هر شکلي که تو مي‌خواهي در بياورد.

علي خواست و کوه‌ها نقره شدند.

سپس کوه‌ها با هم فرياد زدند:

اي علي!

اي وصي رسول پروردگار جهانيان!

خداوند ما را مهيا کرده که هرگاه اراده کني، در راه تو از خود بگذريم.

هرگاه ما را بخواني، ما در خدمتيم تا حکم تو را اجرا کنيم.

بعد همه کوه‌ها طلا شدند و تومار نقره در هم پيچيده شد.

بعد مشک

عنبر

عبير

جواهر

و ياقوت

و هر بار فرياد مي‌زدند:

اي ابا الحسن!

اي برادر رسول خدا (ص)!

ما مسخر توايم.

هر دستوري مي‌خواهي، بده!

پيامبر رو به منافقين کرد:

ديديد چگونه خداوند علي را از اموال شما بي‌نياز کرده است؟

رو به علي کرد:

اي علي! از خدا بخواه ـ به حق محمد و خاندان پاکش که بعد از محمد تو بر آنان سروري داري ـ

درختان را برايت به مرداني مسلح تبديل کند

و سنگ‌ها را به شير و پلنگ و مار افعي

علي خواست

ناگهان کوه‌ها و پستي و بلندي‌هاي زمين پر شدند از مردان مسلحي که ده هزار انسان مبارز نمي‌توانستند از پس يکي از آنها بر بيايند

پر شدند از شير و پلنگ و مار

که همه با هم فرياد مي‌زدند:

اي علي!

اي وصي رسول خدا!

خدا ما را به تسخير تو در آورده

به ما دستور داده هرگاه ما را خواندي، اجابت کنيم و هرکسي را که خدا ما را بر او مسلط ساخته، ريشه کن کنيم.

پس هرگاه خواستي ما را بخوان تا اجابت کنيم

و هر دستوري خواستي بده تا اطاعت کنيم

اي علي!

اي وصي رسول خدا!

تو نزد خدا جايگاهي بس بزرگ داري

اگر بخواهي برايت تمام زمين و آسمان را به يک هيأت واحد در بياورد، درمي‌آورد.

اگر بخواهي آسمان را به زمين برساند، مي‌رساند.

اگر بخواهي زمين را به آسمان برساند، مي‌رساند.

اگر بخواهي آب درياها را به آبي گوارا، يا زنبق، يا درخت شکوفه يا هر نوع نوشيدني و روغني تبديل کند، مي‌کند.

اگر بخواهي درياها را خشک کند، مي‌کند.

اگر بخواهي باقي زمين را دريا کند، مي‌کند.

پس

از سرکشي اين سرکشان

و مخالفت اين مخالفان

غمگين مشو

که به گونه‌اي دنيا را سپري مي‌کنند، که انگار اصلا نبوده‌اند

و آخرتشان به گونه‌اي است که وقتي واردش مي‌شوند، گويا هميشه در آن بوده‌اند.

اي علي!

کسي که به آنها مهلت کفر و فسوق و سرکشي و بي اطاعتي از تو را داده

همان کسي است که

به فرعون ذي الاوتاد

و نمرود بن کنعان

آن سرکشي که ادعاي خدايي کرد

و سرکش‌ترين سرکشان ابليس

باني همه گمراهي‌ها

مهلت داد.

نه تو

و نه آنها

براي سراي فنا آفريده نشديد

براي سراي بقا آفريده شديد

از خانه‌اي به خانه ديگر منتقل مي‌شويد

پروردگارت به کسي نياز ندارد که مراقب آنها باشد

ولي مي‌خواهد تو را بر آنان مشرف کند

و فضيلت تو را بر آنان آشکار کند

و اگر مي‌خواست حتماً هدايتشان مي‌کرد.

***

گروه منافقين وقتي اين اتفاقات شگفت انگيز را ديدند، قلبشان مريض شد.

علاوه بر مرض حسدي که نسبت به پيامبر و علي داشتند.

اينجا بود که خداوند فرمود:

في قلوبهم مرض ( دل دلشان مرض است)

در قلب اين سرکشان شاکي بيعت شکن، مرض است، وقتي که بيعت علي را از آنان گرفتند.

فزادهم الله مرضا (پس خدا بر مرضشان افزود)

که دلهايشان دچار حيرت و سرگرداني شد.

اين نتيجه آيات و معجزاتي است که به آنان نشان دادم

و لهم عذاب اليم بما کانوا يکذبون (و به خاطر اينکه دروغ گفتند، عذابي دردناک خواهند داشت.)

که مي‌گفتند: ما هنوز بر عهد و بيعت خود باقي مانده‌ايم.

.................................

تفسير امام موسي بن جعفر (عليه السلام) از آيات آغازين سوره بقره، تفسير البرهان (در ساير تفاسير روايي معتبر نيز وارد شده است.)

گام اول: توطئه

هاشمي — Fri, 30 Sep 2011 05:59:00 GMT

دستانش را رها کرد و پايين آمد. هنوز جمعيت بر پا بود.

به سمت نفر اول رفت. گفت: برخيز و با او بيعت کن. برخاست و بيعت کرد.

نفر دوم..

سوم..

تا نُه نفر

و بعد بزرگان مهاجرين و انصار

همه بيعت کردند.

دومي بلند شد و گفت: مبارک باشد پسر ابو طالب! مولاي همه مومنان شدي!

بيعتشان که تمام شد يک گوشه جمع شدند. (آغاز توطئه اينجا بود نه سقيفه!)

گفتند: اگر اتفاقي براي محمد بيافتد، اختيار علي از دستش خارج مي‌شود و نمي گذاريم اين مقام دست علي بيفتد.

اين را همان کساني گفتند که به پيامبر مي‌گفتند:

کسي را انتخاب کردي که خدا، خودت و ما همه او را بيشتر از همه دوست داريم.

با اين انتخاب، خيالمان از هر ستمکار و سياست‌بازي راحت شد.

ولي خدا بهتر از هرکسي مي‌دانست که چه نقشه شومي در سر دارند. پيامبر را با خبر کرد:

و من الناس من يقول آمنا بلله: بعضي از مردم مي‌گويند به خدا ايمان آورده‌ايم. همان خدايي که به تو دستور داد علي را امام و سياستمدار کني.

و ما هم بمؤمنين: در حالي که نه تنها به اين حرفي که ميزنند هيچ اعتقادي ندارند، بلکه توطئه کرده‌اند که تو و علي را از بين ببرند و وقتي برايت اتفاقي افتاد، از زير بار ولايت علي شانه خالي کنند.

(از اينجا دليل تأکيد‌هاي مکرر پيامبر نسبت به ولايت امام علي پس از روز غدير مشخص مي‌شود.)

پيامبر فراخواندشان و با آنها برخورد کرد.

شروع کردند به قسم خوردن و بهانه آوردن.

اولي گفت: اي رسول خدا! به خدا به هيچ چيز به اندازه اين بيعت اهميت نداده‌ام. تا حدي که اميد دارم خدا به خاطر اين بيعت در قصرهاي بهشت را برايم بگشايد و مرا از بهترين ساکنان بهشت گرداند.

دومي گفت: اي رسول خدا! پدر و مادرم فدايت. به خدا با اين بيعت، مطمئن شدم که به بهشت مي‌روم و از عذاب جهنم نجات پيدا مي‌کنم. به خدا اگر اين بيعت را بشکنم حتي اگر از زمين تا آسمان مرواريد و جواهر داشته باشم، خوشحال نمي‌شوم.

سومي گفت: اي رسول خدا! آنقدر از اين بيعت خوشحال شدم که يقين پيدا کردم که اگر به اندازه تمام مردم زمين گناه داشتم، همة آنها بخشيده شده است.

تک تک توطئه‌گران همينطور عذر آوردند و قسم خورند.

ولي خداوند به پيامبر وحي فرمود:

يخادعون الله: با دروغ گفتن، رسول خدا را فريب مي‌دهند.

و الذين آمنوا: علي را نيز...

و ما يخدعون الا انفسهم: ولي با اين فريب فقط به خودشان ضرر مي‌زنند. زيرا خدا به آنها نيازي ندارد. و اگر نمي‌خواست به آنها مهلت دهد، هرگز موفق به هيچ يک از اين ظلم و ستم‌ها نمي‌شدند.

و ما يشعرون: غافل از اين که خدا پيامبر را از توطئه آنها با خبر کرده و به او دستور داده که آنها را به عنوان ستمکاران پيمان شکن نفرين کند. نفريني هميشگي بر زبان برگزيدگان خدا و بدترين عذاب در قيامت.

ادامه دارد...

---------------------

تفسير امام موسي کاظم از آيات 8 و 9 سوره بقره (ر.ک: تفسير البرهان)